上古时代，不周山天柱倾塌，妖王相柳祸乱人间，
水神共工将其击败封印，但整个世界仍然危在旦夕。
伏羲手执神剑昭明，斩巨鳌四足以撑天地，于是倾颓渐止，女娲修补天穹，天地大劫得解。
70年前，瘟神蜚兽突袭人间，所经之地受浊气侵蚀，生机全失。
在此危难之际，帝首剑出，天降风雷，斩城破界，蜚兽绝踪，世间终能恢复清明。
诸神的意志、人心的善恶、正邪的较量，世间的一切
就在这一柄柄剑的出世与消匿中复演着盛衰与枯荣。
魔龙通过咸阳宫方镜退走魔域，蓝瑶期等人以残缺法力强行提前开启“天衡五珏阵”，将咸阳宫方镜连接魔域的通道封印，使其不能再轻易回返。
提前开启的天衡五珏阵，因与天时相错，开启法阵之力不够稳定，封印将比预期更为容易松动。
然而松动的具体时间不详，尚需后辈不断监控修补，以期加固天衡五珏阵，研究其中原理变化，未雨绸缪。
五位高人和蓝瑶期耗尽法力，殒身以结成天衡五珏阵。
临终前，蓝瑶期将此机要告知于静舒云、赤霞子、天罡太叔骏和斩风牧云奎等人。并让他们将此事以及加固“天衡五珏阵”的法门世代传授。
若封印有变，则需再度来到秦陵加固封印。静舒云等人牢记蓝瑶期之言，并在这场战斗中，结下深厚情谊，以致数百年来，彼此后世子弟往来频繁，渊源极深。
青灯行者
博物
血露薇
影刹
神一道天
天玄
提着青灯游走于鬼气旺盛之地的人们，力求将迷途、为恶的鬼魂引向地府之路。
青灯行者大部分时间都游走在凶宅墓地，与俗世生活保持一定距离，给人一种神出鬼没之感，所以想加入他们需要一定机缘。
青灯行者的延续一般采用师徒传承的方式，很少接纳外人，这也导致外界对他们颇多揣测。
比如经常将他们和鬼差混为一谈，或是误会他们是以尸体为食的怪物等等。
虽然以往的青灯行者通常不屑于解释此事，但随着误会越来越深，近来已经较为严重地影响到了引渡鬼魂的工作，于是近一段时间以来，青灯行者一方面渐渐开始与其他势力加深接触，另一方面也积极寻找代理者，协助其处理一些简单的驱鬼事务。
由各地民间学者组成的同好性质研究组织，定期由某一地域的联络人负责发起聚会，学者们在聚会上各抒己见、发表心得、互相交流。
传言中，世上大多数能工巧匠和博古通今之士即使不是学会的成员，也多少和学会有些关系。其成员素质良莠不齐，唯一的禁令是，不可将所知用于政治和战争。
究竟是谁创办了这个学会已不可考，也许其初衷正是建立这样一个有包容性的环境。
但根据流传在民间的传言，这个组织至少也有上千年的历史。
到了本朝初年，天下太平，为了满足好奇之心而治学，已成为一股风行于世的潮流。
尤其在大都市如长安、江都等，博物学会更是有了常规的集会地点。四方学者皆知，长安分会、江都分会都是天下学者云集之所，学术风气极盛，有心交流的学者们可以各自按照路程远近，自由前往。
如今，世界各地都有知名学者作为召集人，不定期地有博物学会的学术讨论召开。
民间和官方的悬赏任务形形色色，世间多有能人乐此不疲。
有好行侠者路见不平，也有贪财趋利者为财涉险，黎民百姓不会去考究他们的来历，统称他们为“吃赏人”。
吃赏人习惯各行其是，但时间久了相互间还是会有些来往，也就逐渐形成了江湖最大的赏金佣兵组织。吃赏人通常都有双重身份，每当有委托出现时，持赤羽金令为信物，独自完成，平日里也有各自生活。
组织成员视挑战艰难任务为一种“荣耀”，而不会仅仅将完成任务作为谋生手段。
江湖上神秘的杀手组织，由孤魂双剑创立，总坛在鬼妖聚集之地白帝山。
影煞在白帝山成立后的三年，其在江湖上声名鹊起，如今已成为天下第一的杀手组织。
江湖传闻，影煞杀手来无影去无踪，武功高深莫测。
如果有想杀之人，只要找到影煞杀手，告诉他想杀此人的可以令他信服的理由，则几乎没有不可达成之愿望。
组织成员人数虽然不多，但势力遍布各地。几乎每个角落，也许就连摆地摊的不起眼的小商贩，都有可能是影煞中独一无二的高手。
影煞有三大铁则：接受任务后不得反悔、绝不透露雇主和组织的信息、不可违背门主之令。
当今中原最大的修仙联盟，由多个大小门派组成。最初是为了对抗十数年前肆虐九州的上古大妖相柳而成立，对妖怪等异类的态度相对激进、严肃，延续至今日，已经演变为以维护苍生正道为己任的紧密联盟。
神一道天盟下诸门派大多信奉伏羲，及伏羲一脉的仙人，但也有少数成员门派信奉神农和女娲。作为一个庞大的修仙者组织，神一道天有着兼容并包的特性，虽然彼此信仰不同，但并不妨碍他们为了天下苍生大义而联合在一起。
这些成员门派，彼此互通有无，并会在紧急时刻响应总部的召唤，派出门下弟子，听从总部的调遣，服从盟主的法度指令。
总体追求秩序、道义、纪律，对外部问题铁面无私，喜欢用强硬手段对问题源头直接根除或做强力约束；对内部成员则比较包容宽松，盟主对下属门派是以道义、盟约做感召，成员门派间地位平等，没有上对下的绝对约束力。
神一道天的前任盟主为曲青戈，在攻打敌对势力天玄教总部时，与体内的相柳残魂一起坠入七曜古镜，目前下落不明。为了表示对曲青戈的敬重，神一道天并未新设盟主。目前，由曲青戈弟子-李令双以及数位长老共同管理。
天玄教，地处神州大陆西南方的忘忧谷，主要信仰神农、后土、女娲等诸神，但创教先祖中有若干太华山赤霞真人的弟子，因此也有少量中原道术流传。
以自然亲和为主要精神，受到西北、西南、南疆等地人们的普遍信奉，在各地都有尊奉各自主神的分坛。近年来发展迅速，已经成为南方民众的常见信仰。
总体亲近自然，对人类之外的各种异类态度较为平和，对外喜用协商、劝导等方式解决问题，但自身内部教规严密，自上而下，次序分明，有各种古老诡秘的宗教习俗，对违背教规的惩处相当严厉。
与信仰上宣扬的自我和自由相反，发展到今天，天玄教承担了各地信徒的希望和寄托，其本身就是一种信仰，权威更超被他们尊奉的神明。因此他们需要严明的体制法度，以维持这个庞大教派的正常运作。
忘忧谷总坛有一面通往魔域的七曜古镜，镜旁有女娲降伏的凶蛟作为看守，守护着通往魔域的通道。但也正因为此镜，天玄教被神一道天的前盟主曲青戈当做魔域的爪牙，而导致两教大战，并自五年前不和至今。
襄垣铸造始祖剑，蚩尤以此剑和伏羲对战，蚩尤死，伏羲伤，安邑毁。伏羲得到始祖剑。居住在安邑的阎罗部族·乌族分裂成许多小部落，四处迁徙。上古妖兽相柳作乱，被共工打败后封印。第一次秦陵之变。秦陵不朽军团欲出世，蓝瑶期、赤霞、补天岭大司命等修仙者进入截杀，却遭遇魔龙夹击，蓝瑶期逝世。天衡五珏阵建立。流月城坠毁，遗民迁居人间。禺期用古剑晗光和神剑昭明炼成“无名之剑”，留给乐无异。第二次秦陵之变。以百草谷、太华山、补天岭为首的修仙者联合前往镇压，修补衰弱的天衡五珏阵。然伤亡惨重，木月、九夏、落华剑主在此役陨落。三家订立守望互助的秦陵之盟。太华山鼎剑峰建立“剑胆石居”，供奉逝者遗留宝剑。“妖王相柳”自魔域返回人界，收服各大妖族势力。相柳旧部妖姬魅珈为救回夫君煌羽，重归其麾下。云游中的赤霞真人失去踪迹。南熏接任太华观掌教。太华观正阳真人离奇被害，合朔真人出走，御剑妙法分立。剑胆石居中的三柄名剑剑心彻底溃散，同时秦陵封印-天衡五珏阵灵力渐弱，南熏真人决定重新召集秦陵之盟，将剑心碎片托付给具备资质的新晋弟子，以培养应对下一次秦陵之变的力量。仙家弟子代表各自门派前往太华山·鼎剑峰，参与秦陵之盟。
