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如果简单对比一下正史中的关东联军和演义中的十八路诸侯会发现，关东的几路诸侯，虽然增加了孔融、陶谦、公孙瓒这3路并没有参与讨董的诸侯，但起码从道理上讲，他们还是有条件参战的（刘备虽然并非一路诸侯，但根据王粲的《英雄记》所载，刘备当时也起兵参与了讨伐董卓）。

但唯独马腾是个例外。第一，马腾早在汉灵帝末年就和边章、韩遂二人在西凉起事，在董卓叛乱的时候，他仍然是站在朝廷的对立面上的，又怎么可能起兵反对董卓？第二，作为西凉的军事势力，马腾要想进入关中参与酸枣会盟，势必要从董卓的身后走到他的身前。董卓再傻再笨也不可能让这种明显对他不利的事情发生啊。何况董卓是个熟知兵事的人。

所以，马腾是于情于理于条件而言，都不可能参与到讨董大军中来的。因此，即便罗贯中再不熟地理、不懂军事也不可能犯下如此低级的错误，更不要说他也是参与过元末起义，给张士诚做过幕僚的，不可能连这么基本的东西都不了解。所以，他一定是有自己特殊的用意。

而这个用意其实也简单。马腾这个人，在演义中扮演的角色其实不太重要。他比较重要的事情，一是参与了衣带诏，二是被曹操诱骗杀害。前者是他忠诚的表现，后者则直接逼反了马超。而这两件事也将马腾狠狠地定义成了大汉忠臣。其实，如果没有马超的存在，马腾到底是不是忠臣并不重要。重要的是，马腾的忠臣身份将直接影响马超的形象。

罗贯中着力塑造的五虎上将的形象，在很大程度上讲，比正史中要丰满得多、厚重得多，也更突出一个“忠”字。而这些人的忠，也将最大限度衬托出刘备的“心系汉室”和他的仁义形象。因为只有这样一个仁义、有情、忠贞不渝的君主，才值得这么多有才又忠义无双的人心甘情愿唯他马首是瞻。

然而他的这种刻画，对于了解了一些历史记载的人来说，反而是充满了荒诞的意味。正史中，即便不给马腾带上乱臣贼子的帽子，他也绝对称不上是大汉的忠臣。且不说他一没参与过讨董，二没介入过衣带诏事件（衣带诏事件本身也疑云重重）。他谴子入京为人质的行为，是在钟繇一番陈说利弊后做出的最优选择而已，与忠诚二字没有半毛钱关系。也正是在有子入朝为质的前提下，马腾才会在未来派出马超和庞德，协助曹操讨伐高干。这同样是马腾计算利弊的结果，与忠诚无关。

而他最终选择入京为官，则一方面是因为与韩遂不和，有寻求曹操庇护的意味，另一方面则是迫于来自曹操的压力不得不为之。但问题是，马腾入了京，马超还在关西，而且还统领了马腾的部众。对于许昌而言，这一支部队依旧是时刻存在威胁的。所以钟繇依旧坐镇长安，目的就是严防死守这群乱臣贼子，以防他们作乱威胁关东。

但马超接下来的操作却除了让人看到他的冷血和无情，根本没有半点忠义的意思。马腾进京3年左右的工夫，马超就和韩遂联合起来攻略地方，进军潼关。这分明是要逼死马腾的意思啊。父子之间有什么样的深仇大恨，才会让马超如此没有顾忌的做出这样的事情来？史书没写，所以，这或许只是马超性格的一种体现而已。

这也是未来，为什么庞德之兄庞柔身在蜀中，但他却一心为曹操赴死；为什么马超在刘备拿下成都一事中立下大功，还是带兵前来入股，却遭受了刘备极度冷遇的重要原因。马超这个人，是看不出什么忠诚的。所以庞德义无反顾弃他而去，刘备则任而不用时刻提防。

将这样的人物，硬生生塑造成高大伟岸的形象，非但不能衬托刘备的正面形象，反而像是在诋毁刘备。也正是在众多禁不住推敲的细节中，刘备才有了“显其长厚而似伪”的评价。这对于历史上那个弘毅宽厚，知人待士，有英雄之器的刘备，那个折而不挠、终不为下者的刘玄德而言，实际上充满了不公。

他不是一个假仁假善的形象，一个至死都可以给儿子留下“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这样谆谆教诲的刘备，即便他是装出来的仁义，他装了一辈子，那他也是仁义的。

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