于丹为何会被轰下讲台？看她如何解释“女子与小人”，你就懂了
2020-02-13
文/林雅
本文我们来介绍一位曾经的大网红，此人就是于丹老师。于丹老师人如其名，形象落落大方，谈吐优雅，富有知性。可以说，第一次接触于丹的人，无不被于丹老师优雅的个人魅力所吸引。尤其是她开口说话的那一刻，动人而幽婉的声音，仿佛山间泉水，叮叮咚咚地敲击着我们的内心，让人十分愉悦。当然，最让人愉悦的，还是于丹老师的心灵鸡汤，她对《论语》的个人心得，确实非常好听。也因为这个缘故，于丹在《百家讲坛》开讲的《论语》心得，成为她成功的最大源动力。可是，如今的于丹老师，为何销声匿迹？更尴尬的是，当初为何在北大点评昆曲的时候，竟被学生轰下讲台？笔者认为，原因还在于她的“鸡汤心得”。
《论语》虽然已经流传了几千年，而且其中的许多名句也都家喻户晓。但是，关于《论语》的真正内涵，还是有许多不同的解读。《论语》不仅是一部文学作品，它更是一部哲学思想著作，换言之，解读《论语》，绝不能简单的按照个人的成长轨迹和个人阅历，就对其大加标注。可是，于丹的心得却让她大受欢迎，说明于丹确实有她厉害的一面。但是，她“成也论语，败也论语”，因为有些名句，如果只是根据个人所好加以解读，将其熬成好喝的“鸡汤”，却是绝对不行的。比如本文所讲的这句话，于丹的解释就让人喷饭。这句话是出自《论语·第十七章·阳货篇》中的“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
“唯女子与小人为难养也”，中的“女子和小人”，于丹是如何解释的呢？我们先来看看。于丹认为，“小人”指的是小孩子，而“女子”自然是说女人。于丹这一观点一出，马上引起轩然大波。更有甚者，还直言于丹乱说《论语》、曲解《论语》，有辱国学经典，纯粹胡说。但是于丹却一直强调，这只是个人心得，有何不可？于丹认为：孔子的意思是，女人和小孩子有着相同的心性，有时候可能让男人捉摸不定，所以称为“难养”！这句话果真如此含义？答案当然是否定的。
《论语》确实很深奥，而且一句话也确实有不同的角度可以解释，但是于丹将“女子和小人”直接称为“小孩子和女人”确实大错特错。《论语》中的“小人”当然是和“君子”相对的概念，怎可能是“小孩子”？孔子一直认为己所不欲勿施于人。他主张"仁者爱人也"，又怎会去贬低女人与小孩？荒唐！
此外，论语中的“小人”和“君子”其实是修身的两个阶段。《大学》有言“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。换言之，《论语》中的君子是指修身境界达到治国齐家平天下的人，而“小人”只是还未达到这个境界的人罢了。怎能简单的理解为“小孩子”？此外，“女子”更不是“女人”的意思，它更应该是“汝子”的意思。“汝”指代的是孔子的弟子，而“子”只是一个昵称，这里是孔老夫子在感慨：“你们这群小子啊！”这里的“难养”，也并非简单的侍候和喂食，它实则是“教化”的意思。换言之，这里是孔子在生气，就像一个慈祥的老教师对着自己的学生发脾气一样，这更是一种恨铁不成钢的心思。笔者认为，这个解释应该更贴切，也更有生活气息。
其实，于丹的《论语》心得虽然好听，但是类似曲解歪曲的地方，确实不少。而恰是这种曲解，才是导致她由红极一时，到被轰下台的根源所在。一些“鸡汤文”确实很好听，乍一听也确实有道理，但是听多了，难免不让人反胃。
你喜欢于丹老师的《论语》心得吗？
【往期回顾】